五供 五供，中國民間祭祀用盛供品的五件器皿。 又稱 泰山 五供、佛前五供。 由香爐一隻、燭台與花觚各一對，五件 器皿 成一套，合稱五供。 擺放於 宗祠 廟宇， 祭奠 先祖（或信徒供奉神、佛）用來安放香、花、燈、水、果等供品。 玉石、銅、錫、瓷、琺琅等各種材質的五供均可見到，大多工藝考究、造型古樸。 道教中，也稱五供為 五獻 。 在 拜表 、 鍊度 、施食等儀式中都有五供一節。 其法乃是將五種獻祭品，即香、花、燈、水、果獻於神壇之上，道士稱： 五獻 皆圓滿，奉上眾真前，志在求 懺悔 ，亡者早 昇天 。 中文名 五供 別 名 五俱足 五獻 性 質 香燈花水果替代實物的抽象工藝品 具 體 香、花、燈、水、果 材 質 佛教道教用錫（同喜諧音）器 目錄 1 基本含義 2 五件器皿 3 材質分類
狗和豬的兼容性：關係 狗豬靈魂伴侶 有許多性格相似之處，可以幫助建立健康的長期關係。
命宮是統轄個人終身吉兇禍福所在的中心宮位。 2、兄弟宮 可測知自己與兄弟姊妹之間的關系如何，緣份的厚薄，是否有助益，是否有刑克死亡，兄弟姊妹人數多少等。 凡與兄弟姊妹有關之事，均可由此宮窺之。 同時，兄弟宮又可以用來推斷自己的同事、同僚、同學、好友的情況。 3、夫妻宮 可測知自己與配偶、戀人、異性交往有關的事象，如戀愛、結婚；配偶的容貌、美丑、性格、是否得對方的助力；以及夫妻 感情 、婚姻關系、離婚、再婚、婚姻前后的順逆、早婚或晚婚、青年時期的夫妻狀況等，均可在夫妻宮顯示出來。 4、子女宮 表示自己的子女人數的多寡、自己與子女緣份的厚薄、子女的發展如何、子女命運吉兇禍福；子女的容貌、性格、健康狀況、孝順與否；以及本人生殖器官是否健全，性生活、流產等事情。
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株式会社山丙（ヤマヘイ）は、2016年設立の青森県十和田市大字深持字梨ノ木平225番地1に所在する法人です（法人番号: 1420001015383）。 最終登記更新は2023/08/10で、所在地変更を実施しました。 掲載中の法令違反/処分/ブラック情報はありません。 基本情報 データの出典について 株式会社山丙の情報は、 国税庁法人番号公表サイト（国税庁） をもとに独自で収集したデータを追加して編集しています。 詳しくは、 データの出典について をご覧ください。 登記の変更履歴 2023/08/10 所在地変更
蜪犬如犬，青，食人从首始。 穷奇状如虎，有翼，食人从首始。 所食被发。 在蜪犬北。 一曰从足。 " 这里提到鬼国的"一目"被称为鬼或鬼王、鬼伯，"食人从首始"符合窫窳"食人"的特点。 因此有人猜测鬼国可能是被复活后的窫窳及其后代所建。 宋代王明清的《挥麈三录》卷二描述了窫窳在黑水旁边吞噬东西，同时有搀抢直拂于紫躔的情景。 而明朝顾炎武的《河上作》诗中，描述了窫窳攫人，路上横卧长蛇的场景。 这些描述都增加了窫窳（猰貐）神秘、威严的形象，也展示了古代文献和诗歌中对这一神兽的丰富想象和描绘。 另外，《述异记》卷上也提到："窫窳本蛇身人面，为贰负臣所杀，复化而成此物也。 " 这里的"此物"指的是上文所提到的鬼国的生物，"此物"特点与窫窳相符，再次证明了鬼国可能是由复活后的窫窳及其后代所建。
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